這幾周的微博熱搜，易烊千璽、吳磊、宋祖兒和李蘭迪等00后明星藝考的新聞總在榜上，吸引了無數(shù)網(wǎng)友的眼球。與此同時(shí)，藝考高昂的花費(fèi)再次成為熱門新聞：“孩子在考場拼殺，家長在后方用錢支援�！倍辔豢忌�表示，他們少則花了六七萬，多則花費(fèi)二十萬，用真金白銀才能鋪就藝考之路。

　　藝考，是為了更好地接受藝術(shù)教育。蔡元培認(rèn)為，藝術(shù)教育的目的在于認(rèn)識(shí)美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。實(shí)際上，藝術(shù)教育從來不是單調(diào)地關(guān)注藝術(shù)本身，也不是人們每年關(guān)注哪些明星考生能考上藝術(shù)院校，而是要關(guān)注整個(gè)人生觀，通過藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，形成足夠豐富的感受，進(jìn)而喚醒美感。

　　因此，最合適的藝術(shù)教育也一定是潤物細(xì)無聲的。

　　日本

　　在角色游戲中感受藝術(shù)魅力

　　日本的藝術(shù)教育采納的是內(nèi)在引導(dǎo)和外在傳授相結(jié)合的教育思想，他們認(rèn)為，孩子的成長是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)的過程，這種適應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)在和外在兩個(gè)方面，只有加以推動(dòng)和引導(dǎo)，孩子才能均衡發(fā)展。因此，日本藝術(shù)教育的目的不全在于培養(yǎng)專業(yè)人才，而是注重通過藝術(shù)形式，讓受教者感受藝術(shù)的魅力，從而激發(fā)其創(chuàng)新思維。

　　角色游戲是日本中小學(xué)最常見的教學(xué)模式，該游戲從學(xué)生的興趣出發(fā)，利用身邊易尋找的材料，讓學(xué)生模擬成為某一個(gè)物體，對(duì)該物體的特點(diǎn)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，豐富想象力。例如，日本秋田縣小學(xué)為了讓孩子們了解夏季有哪些生物，組織學(xué)生進(jìn)行了一次角色游戲大比拼，有的孩子穿著一身用廢棄報(bào)紙制成的綠色環(huán)保衣，把自己扮成了小青蛙；有的孩子則把易拉罐串了起來，當(dāng)做蟬的殼；還有的同學(xué)把自己打扮成了荷花，頭頂戴一朵粉色的花，喜滋滋地走路上學(xué)，收獲了許多路人的注目。

　　為了將自己在角色游戲中打扮得更出彩，秋田縣小學(xué)的學(xué)生們?cè)谑止ぶ谱鞣矫娓裢庀鹿し�，他們不僅要去觀察自己扮演的生物有何特色，還要用環(huán)保材料制作出來，廢棄報(bào)紙、易拉罐、舊衣服、舊箱子都是他們的原材料。這時(shí)，學(xué)校開設(shè)的手工制作課就成了他們的最愛。手工制作課教導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)使用剪刀、黏土、小刀等常用工具，但具體如何去制作還是取決于孩子自己。其中一位手工制作課老師表示：“我們的學(xué)生是想到哪里，就做到哪里，我不會(huì)提具體要求，只要孩子的作品是獨(dú)立完成且他能講出這樣制作的理由，我都會(huì)給滿分�！�

　　秋田縣小學(xué)的老師們認(rèn)為，角色游戲這種創(chuàng)造性的活動(dòng)讓孩子積累經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物，鍛煉了孩子的觀察力，對(duì)審美意識(shí)的形成起了重要作用。

　　德國

　　即興演講秀藝術(shù)創(chuàng)意

　　德國的藝術(shù)教育很注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意，那么，如何在日常學(xué)習(xí)中做到這點(diǎn)呢？德國教師采取的方式是即興演講。課前，學(xué)生從老師提供的卡片中抽取一組，根據(jù)所給的這組詞匯準(zhǔn)備一段三分鐘的即興演講，詞匯涉及音樂、美術(shù)等方面，學(xué)生需要將這些藝術(shù)詞匯串聯(lián)起來，編出一個(gè)有趣的故事。準(zhǔn)備時(shí)間為五分鐘，五分鐘后，學(xué)生就要上臺(tái)講出自己構(gòu)思的故事，越新奇的故事得分越高。

　　德國海德堡的一所文理高中每學(xué)期都要舉辦“即興演講”比賽，學(xué)生們不得不在課余時(shí)間豐富自己的藝術(shù)理論常識(shí)和實(shí)踐經(jīng)歷。去年，得分最高的同學(xué)現(xiàn)場編了一篇科幻故事，他抽到的詞匯是三個(gè)藝術(shù)家的名字，苦思冥想之后，他決定讓這三個(gè)藝術(shù)家在他的夢(mèng)境中見面，并編了一段對(duì)現(xiàn)代音樂和美術(shù)反思的對(duì)話。老師們給他最高分是因?yàn)樗�的即興演講里不僅富有創(chuàng)意，還帶有批判性，適時(shí)地借用藝術(shù)家的角色表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，其中一位擔(dān)任評(píng)委的老師點(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的演講水平有明顯提高，更重要的是創(chuàng)新的形式。”

　　法國

　　立法促藝術(shù)教育發(fā)展

　　法國前總統(tǒng)戴高樂曾說：“藝術(shù)是真正能夠驅(qū)動(dòng)民眾敏感度、想象力和創(chuàng)造力的工具�！币恢币詠�，法國政府高度重視和扶持文化藝術(shù)，在藝術(shù)教育方面先后經(jīng)歷了浪漫主義藝術(shù)教育階段和音樂教育改革階段，如今進(jìn)入了強(qiáng)化中小學(xué)藝術(shù)與文化教育階段。

　　二戰(zhàn)后，法國的藝術(shù)教育由文化部負(fù)責(zé)，時(shí)任文化部部長的馬爾羅認(rèn)為，中小學(xué)教育只需要開設(shè)音樂課和美術(shù)課，不需要任何教導(dǎo)性質(zhì)的藝術(shù)啟蒙課程，這種政策被法國媒體評(píng)為“浪漫主義”或“主觀主義”。1969年，法國文化部與教育部通力合作，進(jìn)行音樂教育改革，要求每片區(qū)域必須建立一所音樂學(xué)院、一個(gè)音樂劇院和一個(gè)組織策劃音樂活動(dòng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)。隨后，法國中小學(xué)課堂里開設(shè)了多門具有教導(dǎo)性質(zhì)的音樂啟蒙課程，那些有天賦、音樂課成績優(yōu)異的孩子獲得了在國立音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。1985年，法國的文化部和教育部繼續(xù)加大對(duì)藝術(shù)教育的投入，規(guī)定大學(xué)提供藝術(shù)教育學(xué)士學(xué)位，提倡在藝術(shù)領(lǐng)域里有專業(yè)能力的人去考取教師資格證。2012年，法國教育改革的重點(diǎn)之一是繼續(xù)強(qiáng)化中小學(xué)藝術(shù)與文化教育。2013年，法國議會(huì)通過了《重建共和國學(xué)校導(dǎo)向和綱要法》，“藝術(shù)教學(xué)”正式被“藝術(shù)與文化教育”取代。

　　現(xiàn)在，藝術(shù)已經(jīng)成為法國所有學(xué)校教育的必修課�！端囆g(shù)教育法》規(guī)定，從幼兒園到大學(xué)都要有藝術(shù)相關(guān)課程，課程內(nèi)容涉及音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、攝影、電影、建筑等，關(guān)注點(diǎn)從簡單的課堂教學(xué)擴(kuò)展到學(xué)生的全面發(fā)展，教育理念也從注重單一學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科綜合發(fā)展。除此以外，各大文化機(jī)構(gòu)將藝術(shù)普及工作納入發(fā)展策略。例如，盧浮宮開辟了面積為250平方米的學(xué)生專區(qū)，為幼兒園到中學(xué)階段的學(xué)校提供藝術(shù)教育；法國各大藝術(shù)節(jié)對(duì)票價(jià)進(jìn)行改革，實(shí)施“大眾藝術(shù)節(jié)”理念，不僅安排適合各學(xué)齡段學(xué)生觀看的戲劇，還讓孩子們有許多與藝術(shù)家見面交談的機(jī)會(huì)；巴黎愛樂音樂廳更是配備了藝術(shù)教育活動(dòng)場所，并推出相關(guān)教育課程，課程一經(jīng)推出，就獲得了巴黎中小學(xué)師生的關(guān)注。

　　美國

　　眾多表演機(jī)會(huì)

　　讓孩子一展藝術(shù)才能

　　美國的中小型城鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦藝術(shù)節(jié)，這是一場表演盛會(huì)，來自當(dāng)?shù)馗髦行�學(xué)的學(xué)生帶著美術(shù)、小制作、攝影、視頻等藝術(shù)作品參展，有的孩子還帶著聲樂、表演、器樂等才藝來展示，從早到晚，來藝術(shù)節(jié)的人都是絡(luò)繹不絕，家長、老師、學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出，好不熱鬧。

　　這些參演的學(xué)生們準(zhǔn)備充分，他們選擇自己最擅長的方面來展示，這都源于平日在校的學(xué)習(xí)。事實(shí)上，美國學(xué)生從幼兒園開始就接觸藝術(shù)類課程，上小學(xué)后，美術(shù)和音樂是必修課；從八年級(jí)開始，學(xué)生要選修更多藝術(shù)課程，包括手工、攝影、計(jì)算機(jī)、聲樂、管弦樂等。學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程后，學(xué)生會(huì)獲得許多表演機(jī)會(huì)，比如當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊乃囆g(shù)節(jié)，以及校內(nèi)、校際演出，有時(shí)學(xué)校還會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂�名藝術(shù)家或團(tuán)體擔(dān)任指導(dǎo)，表現(xiàn)突出的學(xué)生甚至有機(jī)會(huì)加入當(dāng)?shù)刂�名團(tuán)體，和眾多有名氣的藝術(shù)家進(jìn)行全國巡演。

　　俄羅斯

　　逢周末就看音樂劇

　　家長是孩子的首位藝術(shù)老師

　　俄羅斯的藝術(shù)教育始于家庭。每個(gè)家庭都非常重視兒童的藝術(shù)興趣與愛好，并抓住各種機(jī)會(huì)來培養(yǎng)他們的藝術(shù)感受力和鑒賞力，讓他們從小就接受藝術(shù)的熏陶。每逢周末或節(jié)假日，家長就帶孩子去看話劇、聽音樂會(huì)、參觀博物館，因此，家長是孩子的首位藝術(shù)老師，起著舉足輕重的作用。

　　俄羅斯人最喜歡去的地方是劇院，父母會(huì)帶著孩子興致勃勃地前來觀賞，每個(gè)人都是盛裝打扮，孩子從小就懂得，來到這種場合必須穿戴整齊，這是尊重藝術(shù)和藝術(shù)家。除此以外，父母還會(huì)在演出前給孩子買一束鮮花，孩子就手捧鮮花觀看演出，演出結(jié)束后，家長鼓勵(lì)孩子把鮮花送給自己最喜歡的演員。父母還會(huì)帶孩子去音樂廳，讓孩子從小聆聽世界各國的著名交響樂曲，如果孩子聽不懂音樂怎么辦？俄羅斯父母認(rèn)為，聽懂或聽不懂不是最重要的，最重要的是專注和投入，因此，孩子們聽音樂時(shí)必須聚精會(huì)神，不得吵鬧，以此培養(yǎng)自制力，而對(duì)音樂的感悟能力則是慢慢培養(yǎng)出來的。

　　由于俄羅斯的藝術(shù)教育始于家庭，許多孩子最后都真正地走入了藝術(shù)的世界，選擇了與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)，而列賓美術(shù)學(xué)院和柴可夫斯基音樂學(xué)院是他們的首選。列賓美術(shù)學(xué)院是俄羅斯最古老、最著名、最具實(shí)力的藝術(shù)類高等學(xué)府，是世界著名的四大美術(shù)學(xué)院之一。柴可夫斯基音樂學(xué)院是著名作曲家柴可夫斯基走向輝煌的平臺(tái)，該校的鋼琴、小提琴、聲樂與作曲專業(yè)是世界排名第一。在俄羅斯藝術(shù)界有一句話是這樣的：“音樂圈無人不知柴院，美術(shù)圈無人不知列賓�！笨梢娺@兩所高等學(xué)府的權(quán)威度和吸引力。

　　泰國

　　藝術(shù)從宗教出發(fā)

　　泰國許多中學(xué)將美術(shù)和音樂統(tǒng)稱為藝術(shù)課，教學(xué)內(nèi)容包括繪畫、手工、唱歌、跳舞等，課程沒有專門考試，老師根據(jù)學(xué)生的平時(shí)成績和最后的作業(yè)展示來評(píng)分。藝術(shù)課也沒有統(tǒng)一教材，所有教學(xué)內(nèi)容由老師安排設(shè)計(jì)。由于泰國的藝術(shù)教育與其宗教信仰有緊密關(guān)系，因此，泰國的藝術(shù)也是從宗教出發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容都具有宗教色彩。

　　例如，在曼谷的中學(xué)里，藝術(shù)老師在重視傳統(tǒng)宗教文化的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。老師會(huì)教學(xué)生畫寺廟建筑和佛像雕塑，學(xué)生需要從基本的建筑線條和佛教造像線條開始練習(xí)，寺廟就是他們最常去寫生的地方。了解了寺廟和佛像的構(gòu)造后，有的學(xué)生繼續(xù)練習(xí)，有的學(xué)生則著手制作小模型，于是，藝術(shù)課老師期末收到的作品既有佛像的繪畫，也有寺廟模型，甚至還有手繪立體效果圖。

　　英國

　　讓孩子獨(dú)立制作

　　“創(chuàng)意筆記本”

　　英國中小學(xué)開設(shè)了多種多樣的藝術(shù)課程，每門課都要求學(xué)生必須準(zhǔn)備一個(gè)創(chuàng)意筆記本，用以記錄設(shè)計(jì)的過程。例如，在倫敦一所中學(xué)里，老師給學(xué)生布置了“森林動(dòng)物大聚會(huì)”這一主題，要求學(xué)生做一個(gè)“類人化動(dòng)物”的模型。老師會(huì)不斷提問，讓學(xué)生在回答問題中明確自己想做的動(dòng)物模型，隨后，就是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生需要在創(chuàng)意筆記本上記錄自己收集素材、分析動(dòng)物特點(diǎn)、與實(shí)際比對(duì)、設(shè)計(jì)草稿、動(dòng)手制作、制作結(jié)果的過程。無論哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，學(xué)生都能根據(jù)筆記本上的記錄進(jìn)行修改，然后再詢問老師，老師予以指導(dǎo)后，學(xué)生便能記住問題所在。而這個(gè)創(chuàng)意筆記本也是評(píng)定學(xué)生該門課程成績的重要因素。英國的老師認(rèn)為，專注于一個(gè)主題有益于發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，激發(fā)創(chuàng)作熱情。正如《英國藝術(shù)教學(xué)大綱》中所言：“所有教學(xué)活動(dòng)一定要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。”

　　意大利

　　大大小小的博物館里

　　孩子化身“點(diǎn)評(píng)家”

　　在意大利佛羅倫薩的各大博物館里，總能見到當(dāng)?shù)貛熒�的身影。老師簡單地進(jìn)行講解后，就由學(xué)生來點(diǎn)評(píng)所見到的藝術(shù)品。對(duì)著一幅幅世界名畫或者一個(gè)個(gè)著名雕塑，孩子們的評(píng)語很天真：“畫家小時(shí)候一定喜歡夜晚，所以他的畫里有許多星星！”有的評(píng)語天馬行空：“我不覺得雕塑在奔跑，是雕塑的意念在馳騁，但雕塑本身是靜止的。”無論孩子們的評(píng)語怎樣，老師們都會(huì)認(rèn)真聆聽，因?yàn)楹⒆狱c(diǎn)評(píng)的過程就是觀察作品的過程，觀察會(huì)讓他們產(chǎn)生好奇心，從而在評(píng)價(jià)中形成對(duì)藝術(shù)品的鑒賞力。佛羅倫薩當(dāng)?shù)刂行�學(xué)的老師們一致認(rèn)為，孩子們不僅需要在學(xué)校里學(xué)習(xí)藝術(shù)，更要走到社會(huì)中去體會(huì)，如同意大利政府所倡導(dǎo)的那樣：“我們要讓孩子學(xué)會(huì)觀察事物，在社會(huì)和自然界中學(xué)到新內(nèi)容，將藝術(shù)美、自然美與社會(huì)生活融為一體�！�

　　加拿大

　　在戲劇活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)

　　戲劇是加拿大小學(xué)生的必修課，許多小學(xué)每周開設(shè)一至兩次戲劇課，戲劇課老師會(huì)邀請(qǐng)任課老師一起參加，老師們將戲劇與文化課知識(shí)相結(jié)合，讓孩子在背誦臺(tái)詞、揣摩人物、模仿表演的同時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)。例如，在溫哥華圣裘德小學(xué)里，戲劇課老師和任課老師協(xié)商合作后，將莎士比亞的戲劇以淺顯易懂的形式講給學(xué)生聽，孩子們被有趣的情節(jié)所吸引，在表演的過程中，對(duì)莎士比亞的其他作品也產(chǎn)生了興趣，最后的匯演結(jié)束時(shí)，不少孩子更是會(huì)背幾首十四行詩，并將其作為返場節(jié)目表演給老師和家長，收獲了許多贊揚(yáng)和掌聲。

　　芬蘭

　　選擇樂器帶回家玩

　　在芬蘭，孩子上小學(xué)的第一天，老師會(huì)讓他們選擇想要彈奏的樂器，選擇后就可以帶回家練習(xí)。當(dāng)然，絕大部分孩子并不是正式地坐下來學(xué)習(xí)彈奏，而是以玩為主，他們一點(diǎn)點(diǎn)探索五線譜和樂器的奧秘，在“玩”樂器的過程中打開了音樂的大門。對(duì)此，芬蘭音樂教育專家們并不擔(dān)心：“我們希望音樂能讓孩子更開心，音樂教育并不能迅速得到回報(bào)，而是讓孩子在練習(xí)的過程中，培養(yǎng)自律性，培養(yǎng)專注度�！币虼耍�在芬蘭的小學(xué)里，音樂和人文藝術(shù)的教學(xué)時(shí)間很固定，專家們還稱：“音樂教育還能讓孩子養(yǎng)成創(chuàng)造性思維，他們能更好地表達(dá)自己�！�

　　新加坡

　　用藝術(shù)的方式來回饋社會(huì)

　　為了營造校園的藝術(shù)氣息，新加坡許多小學(xué)將學(xué)生作品展示在校園各個(gè)角落，這些作品包括陶瓷、畫作、軟陶、折紙等，都是學(xué)校與志愿組織合作進(jìn)行藝術(shù)教育的成果。例如，新加坡敏華小學(xué)與新加坡肌肉萎縮癥協(xié)會(huì)合作，讓孩子與肌肉萎縮癥患者一起制作折紙花朵，用這些花朵來構(gòu)成滿樹開花的作品，校長表示：“孩子可能不知道怎么與患者溝通，但一起折紙成為了他們溝通的橋梁，他們也學(xué)會(huì)了關(guān)心社會(huì)其他群體�！�

　　2011年，日本福島核泄漏事故發(fā)生后，敏華小學(xué)學(xué)生為了表達(dá)對(duì)日本福島縣居民的祝福，他們集體作畫，以“家園”為主題，創(chuàng)造出工廠、學(xué)校、居民住宅與公共交通等基礎(chǔ)設(shè)施，隨后將畫作變?yōu)榉e木模型。搭建好積木后，學(xué)校將這一作品送給新加坡紅十字會(huì)，由新加坡紅十字會(huì)贈(zèng)送給重建的一家幼兒園。校長說，這樣做的初衷是為了讓孩子去關(guān)心世界其他國家面對(duì)的問題，“孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)有觸動(dòng)人心的力量，藝術(shù)也能傳播暖意。我們希望學(xué)生用藝術(shù)回饋社會(huì)，用藝術(shù)感染他人�！�