古都西安是個名副其實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大市，如今文旅融合的背景下，包含傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)戲曲、民俗文化、地域特色等歷史文化內(nèi)涵的非遺在文化旅游中的作用越來越重要。它讓文化旅游能真切實現(xiàn)“那山、那水、那空氣，見人、見物、見生活”的活化體驗。那么，西安非遺如何突破開發(fā)利用的瓶頸，在文旅融合的大勢下更好的實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新？專家認為，用文化創(chuàng)意發(fā)掘非遺的多維屬性，與各種空間更廣泛的融合，有針對性的因“類”開發(fā)，或許可以形成一條非遺創(chuàng)新發(fā)展的新通路。

　　豐富非遺資源等待系統(tǒng)開發(fā)

　　一場由西安市文化和旅游局主辦，市非遺保護中心等單位承辦的“匠心傳承 創(chuàng)新筑夢”系列非遺主題活動近日舉行，吸引了非遺傳承人、文創(chuàng)企業(yè)代表、專家學者等百余人參與。

　　這場非遺展分為優(yōu)秀非遺作品、非遺品牌展示兩部分。非遺作品包括西安剪紙、楮皮紙制作技藝、生漆制作技藝、唐三彩燒制技藝、西安泥塑等項目傳承人的作品。非遺品牌展主要集中展示了長安禮道、戲?qū)毭�、如意面花、青韻、匠心藝品、屈氏香坊等一批我市非遺文創(chuàng)品牌。萌萌的秦腔娃娃、耳目一新的唐三彩造型、素雅的刺繡耳釘、裱起來的面花擺件……從外觀到用途都在試圖擺脫固有的非遺面貌，無論是文創(chuàng)企業(yè)還是非遺傳承人都在給非遺尋找新的定位。記者獲悉，我市豐富的非遺資源尚未形成市場化經(jīng)營模式及成熟的開發(fā)模式，這些試水創(chuàng)新的舉措難能可貴。非遺資源融入文化旅游的海洋中，還有很大的發(fā)展空間。

　　西安是一個非遺大市。我市目前有國家級非遺名錄10項、省級非遺名錄項目101項、市級項目192項、區(qū)縣級項目527項。記者從市文化和旅游局獲悉，我市非遺保護之路走得非常扎實，已建立了國家、省、市、縣四級代表作名錄，并創(chuàng)建全市非遺文化資源清單，對幾十個項目和代表性傳承人進行了搶救性記錄，并實施秦腔振興工程、西安鼓樂傳承發(fā)展文化工程等，探索非遺文化資源保護有效模式。

　　但是，將這些豐富的非遺資源轉化的創(chuàng)新力量卻依然薄弱。我市非遺項目產(chǎn)品創(chuàng)意、研發(fā)、制作水平偏低，自主創(chuàng)新能力、核心競爭力還有待培育提升。尤其是支持非遺文化創(chuàng)新發(fā)展的平臺未搭建，有效的非遺資源商業(yè)化轉化模式暫未形成。那么該如何破解這些難題？讓非遺成為文化旅游的新引擎？與會的專家學者給出了新的路徑與建議。

　　以文化創(chuàng)意激活非遺旅游

　　“文化創(chuàng)意是激活非遺資源旅游利用的新動能，以審美創(chuàng)意提升非遺資源旅游審美的復合價值效用。”陜西師范大學文學院教授、陜西文化資源開發(fā)協(xié)同創(chuàng)新中心主任李西建認為，非遺的保護與旅游利用是當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中提出的一個重要理論與實踐命題，是新時代推動旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心戰(zhàn)略。

　　他以藝術界對非遺大師庫淑蘭剪紙作品評價的借鑒意義舉例�！八�的剪紙創(chuàng)作雖然是真實生活的形象寫照，卻保留著原始藝術所固有的那種實用的、復功能等性質(zhì)，它給社會呈現(xiàn)了一種多元文化的礦脈�！彼�認為這個評價是對非遺文化屬性的一種最恰當?shù)母爬ā?/p>

　　文旅融合已經(jīng)成為新時代旅游業(yè)發(fā)展的重心和方向。他認為，當代社會已進入以體驗經(jīng)濟、符號經(jīng)濟、審美經(jīng)濟及夢想經(jīng)濟為核心的時代�！坝行Ю�用非遺資源，通過審美創(chuàng)意和構建以‘生活美學’為主旨的多元審美景觀和空間，最大限度地激活非遺資源的旅游審美效用�！崩钗鹘ㄌ岬絼�(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有獨特的價值鏈，通過創(chuàng)意提升產(chǎn)業(yè)的附加值是關鍵�！靶枰獙Ψ沁z資源的審美利用與全新的商業(yè)業(yè)態(tài)植入高度融合”，他說應促使非遺資源的審美空間布局和展示與畫廊、餐廳、咖啡館、酒吧、生活美術店鋪的有機結合。還可以充分利用非遺項目的生活屬性、活態(tài)屬性、技藝屬性、藝術屬性、娛樂屬性等，深入發(fā)掘其豐富的審美體驗、彰顯其情感魅力、體現(xiàn)其快樂功能等�！叭绻�能真正釋放出審美創(chuàng)意的無限力量，并最大限度激活非遺資源的旅游美學效用，那對促進旅游業(yè)的生態(tài)化發(fā)展來說則成為一種可期待的愿景。”

　　保持非遺本質(zhì)因“類”制宜

　　“市場已經(jīng)成為非遺最普及的傳播載體，也被認為是目前對非遺最好的保護方法之一。”西安交通大學新聞與新媒體學院教授、中國西部文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新研究中心特約研究員吳鋒認為，一些具有市場潛力和開發(fā)價值、與消費者日常生活密切相關的非遺項目，通過符合市場經(jīng)濟規(guī)律的商業(yè)開發(fā)，可吸引更多社會資源投入到保護和傳承非遺的事業(yè)中來，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　他舉了兩個成功案例，一個是眾所周知的袁家村，一個是廣東醒獅。其中袁家村把最接地氣、最容易市場化的美食類的非遺技藝發(fā)揚光大。廣東醒獅在尊重傳統(tǒng)的同時，多元化創(chuàng)新。打造成全國知名民間舞品牌，廣泛流傳于海外華人社區(qū)。還延伸出中國第一部以國家級非遺項目為主題的大型民族舞劇《醒·獅》，推出了同名紀錄片、同名漫畫，還有文創(chuàng)周邊如Q版公仔、吉祥獅子鑰匙扣、中國結貼紙等衍生品等都在加速開發(fā)中。

　　“總體來說，非遺的市場開發(fā)雖備受關注，但在研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)業(yè)鏈仍處于探索之中。”他提到我市非遺產(chǎn)品大多還是家庭小作坊在生產(chǎn)。吳鋒建議要弄清不同非遺項目的特性，走適合的市場化道路，還要保持內(nèi)核不變，不斷發(fā)展創(chuàng)新。政府、非遺企業(yè)、非遺傳承人等要各司其職，在開展非遺市場化的同時研究不同項目的特點，因“類”制宜。并在利用非遺進行創(chuàng)作、展示、產(chǎn)品開發(fā)等活動時，充分尊重并珍視這些項目的文化內(nèi)涵，遵循其自身發(fā)展規(guī)律，保護好它的形式和核心內(nèi)涵。

　　專家普遍認為，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的延伸，非遺資源將不斷適應升級的消費環(huán)境，衍生出融入現(xiàn)代生活的產(chǎn)品與品牌，將成為文化旅游的核心內(nèi)容。在文旅融合的大勢下，豐富的非遺資源也將成為文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核與驅(qū)動源。