戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ),是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,融合吸收了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華,充分展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范。戲曲將中國(guó)道德故事和家國(guó)情懷予以弘揚(yáng),引人向真、向善、向美,傳承中國(guó)精神。戲曲中所蘊(yùn)含的忠孝、愛(ài)國(guó)、禮義、廉恥、仁愛(ài)等文化要素,更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。戲曲進(jìn)校園,為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過(guò)去與未來(lái)的橋梁,讓學(xué)生自覺(jué)地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價(jià)值支持,進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上?梢哉f(shuō),戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無(wú)限可能。
但是,戲曲作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài),發(fā)展到當(dāng)代確實(shí)面臨著改革與發(fā)展的困境。如戲曲的念白帶著文言用詞與句式,需要觀眾有一定的文史功底;戲曲的文武場(chǎng)中的胡琴鑼鼓等伴奏,不適合年輕人對(duì)音樂(lè)的審美習(xí)慣;戲曲演繹的故事和人物大多發(fā)生在特定的歷史環(huán)境中,由于時(shí)代審美不同,學(xué)生很難對(duì)劇情有深刻的理解,也無(wú)法被人物角色喚起共鳴。久而久之,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的某些因素讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了疏離情緒。
近年來(lái),國(guó)家相繼出臺(tái)一系列政策扶持戲曲,戲曲進(jìn)校園也在如火如荼的開(kāi)展之中。讓學(xué)生在校園時(shí)期便開(kāi)始接觸戲曲,接受中國(guó)式美學(xué)的熏陶,喚醒的是潛藏在每個(gè)孩子內(nèi)心深處的中華文化基因,對(duì)一個(gè)民族文化自信的增強(qiáng)都大有裨益。戲曲進(jìn)校園,重在落實(shí)。
教什么:讓?xiě)蚯M(jìn)校園劇目質(zhì)量“高”起來(lái)
“舞臺(tái)方寸懸明鏡,優(yōu)孟衣冠啟后人。”教育家蔡元培說(shuō)過(guò),美育是人類(lèi)打開(kāi)心靈窗戶不可缺少的工程。戲曲作為美育的一部分,是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的藝術(shù)。思想藝術(shù)質(zhì)量高的劇目,承載著民族文化的精神血脈,凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精髓,能充分展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的思想性與藝術(shù)性,不僅能讓觀眾感受藝術(shù)的魅力,而且能引發(fā)情感的共鳴。
選擇思想藝術(shù)質(zhì)量高的劇目進(jìn)校園,可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的想象力,增進(jìn)學(xué)生的文藝修養(yǎng),把戲曲高臺(tái)教化的傳統(tǒng)功能靈活地發(fā)揮出來(lái)。首先應(yīng)選擇具有鮮明思想性、藝術(shù)性、趣味性的精品劇目。普及性觀演劇目應(yīng)為名家演名戲,不成熟的新創(chuàng)劇目不應(yīng)在此試水打磨;名家說(shuō)戲可選擇有深厚中華歷史、文化、道德內(nèi)涵且可輔以片段演示和交互的劇目;教授劇目則應(yīng)以集中體現(xiàn)戲曲綜合、虛擬、程式性特點(diǎn)且易開(kāi)蒙的劇目為主。
欣賞、學(xué)習(xí)戲曲需要一定的生活閱歷和審美能力,戲曲進(jìn)校園也應(yīng)符合學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律,需要針對(duì)大中小學(xué)生不同學(xué)齡階段的不同特點(diǎn),因材施教、循序漸進(jìn)、培養(yǎng)興趣、由淺而深。
要根據(jù)大中小學(xué)生年齡和心理狀態(tài),在學(xué)演階段充分尊重學(xué)生興趣并引導(dǎo)精選的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目,初學(xué)端正,不偏不倚。選擇人物性格符號(hào)化的臉譜,精美絕倫的衣冠服飾,“以槳代船”的程式動(dòng)作,以及韻律歡快的西皮流水唱段,適合小學(xué)生觀賞和學(xué)習(xí);而《趙氏孤兒》《四郎探母》《穆桂英掛帥》這些內(nèi)含著傳統(tǒng)仁、孝、禮、義等美德的劇目,則更適合青年學(xué)生觀賞和思索;一桌二椅的虛擬意境,以及“臨川四夢(mèng)”等詞韻之美,對(duì)大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)、增進(jìn)藝術(shù)情操、感受戲曲之美有很大幫助。
此外,需要進(jìn)校園的,不只是京劇、昆曲這樣的大劇種。在中國(guó),地域文化、地方方言、風(fēng)俗習(xí)慣的不同都對(duì)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,形成了評(píng)劇、豫劇、呂劇、黃梅戲、高甲戲、河北梆子等具有地方特色的戲曲劇種和戲曲文化。戲曲進(jìn)校園,要因地制宜地把各地方戲曲藝術(shù)融入當(dāng)?shù)匦@文化之中。
如何教:讓傳統(tǒng)戲曲文化“潮”起來(lái)
要引領(lǐng)風(fēng)尚,讓傳統(tǒng)文化“點(diǎn)燃”生活。激發(fā)學(xué)生看戲興趣,是教育工作的前提。在劇目創(chuàng)作上要有突破,在演出形式上要有創(chuàng)新,在“角兒”的打造宣傳上要有“互聯(lián)網(wǎng)+”的意識(shí)和手段。政府應(yīng)對(duì)主流媒體大力支持,通過(guò)建設(shè)戲曲頻道、開(kāi)通網(wǎng)上直播等形式,讓?xiě)蚯芤援?dāng)代人熟悉、喜歡的方式使人們得到藝術(shù)熏陶,讓?xiě)蚯俺薄逼饋?lái)。
線下,首先抓課程設(shè)置,許多學(xué)校將戲曲作為校本課程、選修課程,納入學(xué)校整體教育工作中。其次抓教材編寫(xiě),組織各地編適合當(dāng)?shù)貏》N和戲曲進(jìn)校園的教材。第三是抓教師培訓(xùn),通過(guò)建立藝術(shù)家名師工作室、舉辦戲曲專家講座、選送戲曲教師接受專項(xiàng)培訓(xùn)等方式,提升戲曲教師的專業(yè)素養(yǎng)。第四是抓結(jié)對(duì)幫扶,文藝院團(tuán)、文化單位積極與各大中小學(xué)校開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶,開(kāi)展校園戲曲普及活動(dòng),一方面組織戲曲院團(tuán)“走進(jìn)去”校園演出,一方面把學(xué)生“請(qǐng)出來(lái)”到劇場(chǎng)欣賞全版戲曲演出。
線上,一是微信平臺(tái)建設(shè)。微信貼身便捷的操作方式會(huì)給青少年帶來(lái)愉悅,微信公眾號(hào)可以推送關(guān)于戲曲的一些基礎(chǔ)知識(shí)的小文章、劇團(tuán)演出及相關(guān)活動(dòng)的圖文資料、視頻短片,實(shí)時(shí)發(fā)布,有利于青少年對(duì)戲曲留下深刻的印象。二是探索短視頻模式。如在抖音上發(fā)布“戲曲”演員是如何化裝的視頻(15秒內(nèi)),或許就會(huì)引起青少年的好奇心,想要去學(xué)習(xí)“戲曲”是如何化裝的,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。三是加大戲曲動(dòng)漫和移動(dòng)端的相關(guān)戲曲軟件、課程的開(kāi)發(fā),支持戲曲App、手游小程序等項(xiàng)目的建設(shè)。這些新技術(shù)、新形式的使用,在豐富了戲曲文化的傳播與體驗(yàn)形式的同時(shí),可緩解戲曲師資力量弱、專業(yè)教材缺的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,成為各地戲曲進(jìn)校園的有益補(bǔ)充。
教之后:讓?xiě)蚯盎ā背i_(kāi)校園
戲曲進(jìn)校園是一項(xiàng)新的傳統(tǒng)文化振興和傳播活動(dòng),沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,需要立足傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,深入挖掘,創(chuàng)新探索,特別是結(jié)合青少年的成長(zhǎng)需求和成長(zhǎng)特點(diǎn)加強(qiáng)研究闡釋工作。戲曲不僅要進(jìn)校園,而且要長(zhǎng)駐校園,更要戲曲之“花”常開(kāi)校園。
教育部成立的戲曲教育指導(dǎo)委員會(huì)及相關(guān)部門(mén),要繼續(xù)組織戲曲界、教育界有關(guān)專家,研究戲曲進(jìn)校園的資金使用,獎(jiǎng)勵(lì)扶持等政策。各學(xué)校、各戲曲國(guó)有劇團(tuán),應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)戲曲進(jìn)校園實(shí)施細(xì)則,從藝術(shù)家、教師、學(xué)生、劇目、教材、組織、目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、考核等多方面進(jìn)行科學(xué)合理的安排,確保進(jìn)校園的時(shí)間進(jìn)度、數(shù)量質(zhì)量和教學(xué)效果。
定期組織相關(guān)科目教師進(jìn)行戲曲知識(shí)短期輪訓(xùn)、培訓(xùn)。目前高校戲曲教育,有以專門(mén)培養(yǎng)戲曲表演創(chuàng)作人員為主的院校式戲曲教育;有作為人文素質(zhì)教育開(kāi)設(shè)與戲曲有關(guān)的選修課,有學(xué)生自發(fā)組織的戲曲社團(tuán)、劇社的定期演出、講座;還有專業(yè)劇團(tuán)的送戲進(jìn)校園。由于戲曲本身是觀演的藝術(shù),可以親身表演和體驗(yàn),可以交流和近距離接觸,所以除正規(guī)課堂教授外,在欣賞中體會(huì)、在表演中體會(huì)也是戲曲教育的重要組成部分。(作者 劉野 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院)