在銅仁市第二次黨代會(huì)上，銅仁市委書(shū)記陳昌旭提出 “奮力創(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)，闊步邁向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”號(hào)召。這是一個(gè)造福子孫后代的、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略理念。

　　“創(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)”這一戰(zhàn)略理念，抓住了銅仁可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。放眼當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)問(wèn)題國(guó)際化趨勢(shì)日益明顯，應(yīng)對(duì)全球氣候變化、生態(tài)治理、共建共享人類(lèi)共有綠色家園已成為各國(guó)的統(tǒng)一行動(dòng)，綠色發(fā)展逐漸成為當(dāng)今世界發(fā)展的潮流和趨勢(shì)。新世紀(jì)以來(lái)，各個(gè)國(guó)家更加積極追求綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展，綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。特別是近年來(lái)，全國(guó)大多數(shù)城市紛紛關(guān)閉高耗能、高污染廠(chǎng)礦，為治理 “霧霾”耗費(fèi)了大量的人力財(cái)力，但仍然收效甚微，新鮮的空氣已經(jīng)成為人們心目中的奢侈品，成為衡量一個(gè)城市人民幸福指數(shù)的關(guān)鍵指標(biāo)。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，將來(lái)可以制作貴州的 “空氣罐頭”。這充分說(shuō)明好環(huán)境好空氣是有實(shí)用價(jià)值和資源效益的。新鮮的空氣不僅是貴州的優(yōu)勢(shì)，更是我們銅仁的優(yōu)勢(shì)。銅仁境內(nèi)有3個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、2個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其中總面積達(dá)567平方公里的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)———梵凈山是地球同緯度的唯一綠洲。2015年銅仁的森林覆蓋率高達(dá)57.92%，高于全省、全國(guó)平均水平。穩(wěn)居貴州第二。因此，我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的好的空氣質(zhì)量環(huán)境，堅(jiān)持綠色發(fā)展，利用我們獨(dú)具特色的優(yōu)勢(shì)資源來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。正如著名作家賈平凹所說(shuō)：“極力保護(hù)自己山水，看似持之非強(qiáng)，實(shí)則來(lái)之無(wú)窮�！薄皠�(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)”這一戰(zhàn)略理念，為銅仁發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，培育綠色發(fā)展新業(yè)態(tài)指引了方向。對(duì)于銅仁來(lái)說(shuō)，良好的自然生態(tài)環(huán)境、潔凈的空氣已經(jīng)不只是一個(gè)良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該把它作為一種寶貴的自然資源財(cái)富，一個(gè)好的、聚焦人氣和財(cái)氣的投資環(huán)境�？諝饩褪侨藲�，人氣有了財(cái)氣就來(lái)了。當(dāng)今時(shí)代人民所需要的生態(tài)產(chǎn)品，可分為必需型和一般型兩類(lèi)：必需型生態(tài)產(chǎn)品，就是指潔凈的空氣、干凈的水、無(wú)公害的食品，這些是人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的民生福祉，是群眾健康生活的保證、幸福生活的前提。提供必需型生態(tài)產(chǎn)品，有賴(lài)于對(duì)大氣污染、水污染、土壤污染的綜合治理，有賴(lài)于綠色發(fā)展方式和生活方式的踐行。一般型生態(tài)產(chǎn)品的供給，需要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。銅仁是長(zhǎng)江中上游重要的生態(tài)屏障，市委、市政府立足銅仁生態(tài)資源稟賦和產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，著力念好山字經(jīng)、做好水文章、打好生態(tài)牌，創(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)，就是要加大對(duì)綠色發(fā)展新業(yè)態(tài)的扶持力度，形成政府引導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的生態(tài)治理格局，構(gòu)建高水平、全覆蓋、管理科學(xué)、運(yùn)轉(zhuǎn)有效的生態(tài)治理體系。積極引導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)跳出產(chǎn)業(yè)局限和壁壘，順應(yīng)快速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命趨勢(shì)，依靠綠色技術(shù)主動(dòng)升級(jí)改造，推動(dòng)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色清潔生產(chǎn)，加快生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓群眾從中分享到更多 “綠色福利”。

　　“創(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)”這一戰(zhàn)略理念，凸顯出銅仁當(dāng)前及今后長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。這一戰(zhàn)略理念傳遞了市委、市政府保護(hù)人民群眾的生存環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)，引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷仙羁填I(lǐng)會(huì)綠色理念內(nèi)涵，奉行綠色生態(tài)倫理觀(guān)。現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)的奠基人利奧波德在 《西南地區(qū)資源保護(hù)的幾個(gè)基本問(wèn)題》中提出了兩個(gè)重要的觀(guān)念：第一，地球是一個(gè)有生命的存在物；第二，人們應(yīng)當(dāng)尊重有生命的存在物。他認(rèn)為，地球是一個(gè)擁有某種程度的生命的有機(jī)體這一事實(shí)，就是我們尊重地球、不毀壞地球的道德理由。在《沙鄉(xiāng)年鑒》中他進(jìn)一步提出“大地倫理”原則：“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的，當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的�！边@里提出的是一種尊重地球，尊重自然生態(tài)的倫理觀(guān)。樹(shù)立了這樣一種倫理觀(guān)，我們不僅與人，而且與一切存在于我們生命范圍之內(nèi)的生物發(fā)生了聯(lián)系。關(guān)心它們的命運(yùn)，在力所能及的范圍內(nèi)，避免傷害它們，在危難中救助它們，給予我們創(chuàng)造一種精神的、倫理的、文化的意志和能力，通過(guò)敬畏生命，人的生命獲得了一種新的意義，人的生存被提高了一個(gè)新境界。

　　3月12日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了全國(guó)人大代表、銅仁市委書(shū)記陳昌旭的觀(guān)點(diǎn)：我們立足銅仁實(shí)際，堅(jiān)持走山地特色的新型城鎮(zhèn)化路子，不攤“大餅”，多蒸“小籠”，為生態(tài)“留白”，給自然“種綠”。陳昌旭書(shū)記其實(shí)表達(dá)的是一種生態(tài)倫理觀(guān)，這種倫理觀(guān)將使我們以一種比過(guò)去更高的方式生存和活動(dòng)于世，將讓我們比過(guò)去更加注重保護(hù)我們生存的環(huán)境，更加珍惜大自然的一山一石、一草一木，也充分彰顯了銅仁永續(xù)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。