編者按：1963年出土于陜西寶雞的西周青銅器何尊內(nèi)底刻有銘文“宅茲中國(guó)”，是目前發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”二字最早的實(shí)物記錄。陜西寶雞這座城市誕生了周、秦兩個(gè)中國(guó)歷史上重要的朝代，這里也是周禮之鄉(xiāng)、中國(guó)青銅器之鄉(xiāng)。寶雞當(dāng)?shù)氐某鞘锌谔?hào)為“看中國(guó)來(lái)寶雞”，來(lái)這里到底能看到什么，這里有哪些“寶藏”能展現(xiàn)中國(guó)之美、中華文化之厚重，讓我們一起來(lái)走進(jìn)寶雞，來(lái)品味文化中國(guó)。

央廣網(wǎng)寶雞5月13日消息（記者陳鏘 實(shí)習(xí)生李姝楠）尋中華民族之根，緬懷華夏始祖。近日，記者走進(jìn)位于陜西省寶雞市渭濱區(qū)神農(nóng)鎮(zhèn)常羊山上的炎帝陵，了解神農(nóng)炎帝種五谷、教稼穡、嘗百草、療民疾的故事，感受炎帝文化。

炎帝陵（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

炎帝陵距寶雞市中心僅七公里，坐落在常羊山古神農(nóng)城遺址上，布局分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和陵冢區(qū)三個(gè)區(qū)域。陵前區(qū)包括神農(nóng)門(mén)、羊石和炎帝功德文化墻及華夏始祖牌坊。

祭祀?yún)^(qū)包括市長(zhǎng)綠色宣言碑、陵中之寶，嘉慶三年重修城池的石碑。陵冢區(qū)的墓冢底部用青磚圍砌而成，陵墓的正北樹(shù)立著一座高大的墓碑，碑上刻著書(shū)法家啟功所題“炎帝陵”三個(gè)大字。景區(qū)松柏環(huán)繞，幽靜肅穆，石碑壁畫(huà)林立，晨鐘暮鼓之聲縈繞整個(gè)景區(qū)。

“寶雞神農(nóng)鎮(zhèn)的常羊山是傳說(shuō)中始祖的母親感神龍而孕之地，也是始祖炎帝的長(zhǎng)眠之地。常羊山的地名相傳自古就有，在山海經(jīng)上也曾經(jīng)有過(guò)記載。神農(nóng)炎帝就是在這片土地上繁衍生息，并且留下了豐厚的文化�！睂氹u炎帝陵管委會(huì)主任潘曉宇介紹道。

“神農(nóng)之鄉(xiāng)”石碑（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

步入炎帝陵內(nèi)，刻有“神農(nóng)之鄉(xiāng)”的石碑躍然眼前。向前緩步拾級(jí)而上，兩邊印有百家姓氏及其圖騰的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)。華夏始祖牌坊正中大匾上，刻著趙樸初先生所題的“華夏始祖”四個(gè)大字。殿中繪有壁畫(huà)，描繪了炎帝出生成長(zhǎng)直到成為姜氏部落首領(lǐng)的故事，及其對(duì)于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、商業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)。

“炎帝帶領(lǐng)族人在開(kāi)啟了刀耕火種的生活，在耕種時(shí)發(fā)現(xiàn)了我們今天吃的小米，后期又發(fā)現(xiàn)了耒耜。由于當(dāng)時(shí)的人們不善于用火，所以吃的都是生食，這樣就容易產(chǎn)生疾病。于是首領(lǐng)就親自上山采藥嘗試，后人將他的成果寫(xiě)成了《神農(nóng)本草經(jīng)》，這也是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著�！毖椎哿曛v解員薛沁冰向游客“科普”。

炎帝文化傳承館（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

在炎帝文化傳承館內(nèi)的墻壁上，圖文并茂地展示著炎帝流傳給后人的寶貴精神。其帶領(lǐng)族人開(kāi)墾農(nóng)田、種植五谷，嘗試改造民居、織麻為衣、制造武器等故事，彰顯了艱苦創(chuàng)業(yè)的開(kāi)拓精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、為民造福的奉獻(xiàn)精神等，激勵(lì)著后人。

為使炎帝留下的寶貴民族精神生生不息、發(fā)揚(yáng)光大，寶雞渭濱區(qū)當(dāng)?shù)匾苍诓贿z余力地宣傳這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“每年的七月初七這一天，我們都會(huì)舉行大型祭祀儀式，寶雞周邊群眾百姓都會(huì)來(lái)祭奠，緬懷始祖給我們留下的豐厚文化。每年也都有大批海外華裔前來(lái)尋根祭祖�！迸藭杂钕蛴浾呓榻B道

“炎帝給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，呼吁更多的年輕人能夠來(lái)到炎帝陵尋根謁祖，深刻感受這份偉大的民族精神，使炎帝文化能夠更好地傳承下去�！迸藭杂钫f(shuō)。