昨日上午，同安溪邊街40號(hào)院內(nèi)響起了車鼓聲，“車鼓公”和“車鼓婆”又開始了他們的演練。

    作為同安民間民俗文藝最純粹的“土特產(chǎn)”車鼓弄的形象代言人之一，68歲的“車鼓婆”卓來治在同安家喻戶曉。一聽說全國(guó)首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)落戶閩南，車鼓舞也成為申報(bào)“省遺”的18個(gè)項(xiàng)目之一，年近古稀的她舞起來更起勁了。她說，她自己已記不清這是他們的第幾場(chǎng)演練，只記得52年來，她已表演了3000多場(chǎng)。

　　“小時(shí)候特別喜歡這種民俗文藝，十六、七歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)表演了，也因此丟掉了固定工作”，除了因文革等原因停演了20多年，她一直都在演繹著“車鼓婆”的形象，如今，無論走到哪，都會(huì)有很多人直呼她“車鼓婆”。卓來治笑著說，這項(xiàng)民間藝術(shù)深受老百姓喜愛，如今，自己就是要演到不能再演了，才會(huì)停下來。

　　“一頂轎，兩人弄，六人舞，還有八個(gè)在搗鼓”，說的便是“車鼓弄”，表演形式主要是一公一婆共扛車鼓擔(dān)，以舞和弄為表演形態(tài)，作“三步進(jìn)，三步退；弄過來，扭過去”的表演動(dòng)作。

    卓來治介紹說，“車鼓弄”已有1000多歲了，關(guān)于其來歷，流傳有“磨豆夫妻逗唱版”、“武裝劫救版”、“拷貝再生版”、“豐收慶賀版”四種版本。

    卓來治本人比較贊成“武裝劫救版”，即鼓內(nèi)暗藏兵器，混進(jìn)法場(chǎng)解救宋江或秦瓊二位英雄的傳說。她介紹說，原來的“車鼓弄”是由兩名男的出演，其中一名化妝成女的進(jìn)行演出，傳到她時(shí)才真正使用了“車鼓婆”。

　　“一顆黑痣在嘴角”是“車鼓婆”表演的標(biāo)志性道具，卓來治說，她1957年開始扮演“車鼓婆”，時(shí)任省委書記葉飛都對(duì)她表演的“車鼓弄”大加贊賞，正因?yàn)槿藗兊南矏酆鸵淹诵莸睦瞎�支持，她才一直�?jiān)持到現(xiàn)在。

    “現(xiàn)在大多數(shù)人都不愿學(xué)這個(gè)角色，嫌自己的形象有些不美觀。一直以來，我都在找接班人，但找來找去都沒有合適的”，卓來治說，有的人只學(xué)了不到三天就走了，且一直以來都是義務(wù)表演，很多支出都要自己承擔(dān)，現(xiàn)在她感到有些吃力，目前只有她的二兒媳婦能繼承她的“車鼓婆”，她希望這次民間民俗文藝能延續(xù)下去”。

　　據(jù)悉，全國(guó)首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)于6月11日落戶閩南，被列入第一批“廈門市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的26個(gè)項(xiàng)目及申報(bào)“省遺”的18個(gè)項(xiàng)目中，車鼓弄位列其中。（記者 曾志銘）