暴發(fā)于今年初的新冠病毒肺炎疫情注定會(huì)成為當(dāng)代國(guó)人生命歷程中的一次深刻印記。人們不僅通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)參與到疫情的抗擊中去，同時(shí)也切身體會(huì)到了疾病給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來(lái)的沖擊，去思考和總結(jié)疫情暴露出來(lái)的各方面問(wèn)題和我們的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。近期，一批膾炙人口的醫(yī)療題材中外影視劇和紀(jì)錄片作品尤為引人矚目，體現(xiàn)了文藝作品對(duì)于人類社會(huì)的特殊價(jià)值。
實(shí)際上，近年來(lái)我國(guó)醫(yī)療題材影視作品的創(chuàng)作從未間斷。從本世紀(jì)初開(kāi)始，新老文藝工作者就開(kāi)始關(guān)注這一社會(huì)生活中重要的領(lǐng)域，用視聽(tīng)藝術(shù)的方式來(lái)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮與期待，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
在專業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)個(gè)體成長(zhǎng)
一直以來(lái)，醫(yī)療題材的影視作品都是全球性的創(chuàng)作熱門。例如，韓國(guó)本世紀(jì)以來(lái)曾播出過(guò)《外科醫(yī)生奉達(dá)熙》《赤子之心》《婦產(chǎn)科》《好醫(yī)生》等諸多具有一定影響力的作品。而英美等西方國(guó)家則發(fā)展出更成熟的類型化創(chuàng)作模式。2004年�？怂古_(tái)推出的新劇《豪斯醫(yī)生》連播八季，次年美國(guó)廣播公司播出的《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》更是連續(xù)播出16季，并獲得了第17季的預(yù)定，2020年將繼續(xù)和觀眾見(jiàn)面。近年來(lái)，《豪斯醫(yī)生》的主創(chuàng)改編了2013年的韓劇《好醫(yī)生》，為美國(guó)廣播公司開(kāi)發(fā)了新的醫(yī)療劇《良醫(yī)》，同樣大獲成功。
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國(guó)醫(yī)療題材影視作品也逐漸出現(xiàn)，2005年播出的《無(wú)限生機(jī)》是公認(rèn)較早出現(xiàn)的、并在中國(guó)電視劇發(fā)展歷程中具有劃時(shí)代意義的代表作品。作品一經(jīng)播出就獲得了包括醫(yī)護(hù)工作者群體在內(nèi)的眾多觀眾喜愛(ài)，成為了一代觀眾的集體記憶。這部電視劇由《重案六組》原班人馬創(chuàng)作，有效延續(xù)了他們針對(duì)專業(yè)職業(yè)領(lǐng)域的制作經(jīng)驗(yàn)。影片注重典型行業(yè)場(chǎng)景的氣氛營(yíng)造，也很好地平衡了有特點(diǎn)的個(gè)體角色與群像塑造之間的關(guān)系；在內(nèi)容上不僅兼顧了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)生涯和日常生活，同時(shí)也刻畫出特定時(shí)期豐富多元的社會(huì)面貌。
近些年來(lái)，這類電視劇在制作規(guī)模和視聽(tīng)水準(zhǔn)上不斷提升，初步形成較為穩(wěn)定的故事模式，培養(yǎng)出一定規(guī)模的觀眾群體。不論是《急診科醫(yī)生》中由王珞丹飾演的畢業(yè)于名校的急診科醫(yī)生江曉琪，還是《外科風(fēng)云》中由靳東飾演的海外學(xué)生歸來(lái)的心臟外科醫(yī)生莊恕，大多數(shù)故事都聚焦于具有顯著天分的初入職場(chǎng)的醫(yī)生，通過(guò)他們面臨的疑難病例以及紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系來(lái)搭建人物完整的成長(zhǎng)弧線。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，醫(yī)療題材的影視劇還普及了關(guān)于人體和疾病的科學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)了高端醫(yī)療科技的前沿發(fā)展。很多觀眾都是通過(guò)這些影視劇第一次直觀地了解到很多疾病的致病原理和治療方案，也對(duì)醫(yī)生的職業(yè)環(huán)境和專業(yè)挑戰(zhàn)有了更多體會(huì)�？梢哉f(shuō)，醫(yī)療題材影視劇為社會(huì)提供了關(guān)于醫(yī)生與醫(yī)療的一種集體想象。
以現(xiàn)實(shí)質(zhì)感思考醫(yī)患關(guān)系
以真實(shí)為本色的紀(jì)錄片有著不同的表現(xiàn)對(duì)象和社會(huì)價(jià)值，醫(yī)療話題同樣得到了全球紀(jì)錄片創(chuàng)作者的關(guān)注。相對(duì)于醫(yī)療題材國(guó)產(chǎn)影視劇的不溫不火，近年來(lái)出現(xiàn)了很多內(nèi)容扎實(shí)、口碑優(yōu)異的紀(jì)錄片作品，如《中國(guó)醫(yī)生》《手術(shù)兩百年》《人間世》《業(yè)內(nèi)人士》《生門》等，都在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上得到了觀眾的喜愛(ài)，形成了觀看熱潮，乃至于《因?yàn)槭轻t(yī)生》這類不常見(jiàn)的真人秀模式也獲得了可觀收視。
紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的本土性，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)是紀(jì)錄片工作者的重要使命。而醫(yī)生則是當(dāng)下中國(guó)的焦點(diǎn)職業(yè)：一方面，生命對(duì)于每個(gè)人和每個(gè)家庭都重于泰山，另一方面，醫(yī)生與患者之間很難在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)信息對(duì)等，患者對(duì)疾病和醫(yī)療的理解與期待常常與現(xiàn)實(shí)之間有不小的偏差。這些都讓醫(yī)生這一職業(yè)處于風(fēng)口浪尖，成為各類問(wèn)題的爆發(fā)點(diǎn)，也就自然地成為紀(jì)錄片青睞的題材。醫(yī)療紀(jì)錄片中的醫(yī)護(hù)人員比醫(yī)務(wù)劇更具有現(xiàn)實(shí)質(zhì)感和煙火氣息。他們固然醫(yī)術(shù)高超，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)卻也更加真實(shí)，身體的疲憊和溝通的無(wú)奈有時(shí)候比疾病帶來(lái)的危機(jī)更加打動(dòng)人心。例如，已經(jīng)播出兩季的《人間世》少見(jiàn)地在影片中直接呈現(xiàn)失敗的診療結(jié)果，第一集前半段的氣氛一直被一場(chǎng)失敗的急救所壓抑；在《中國(guó)醫(yī)生》的第四集中，外科醫(yī)生捂著脖子上了手術(shù)臺(tái)，十個(gè)小時(shí)的手術(shù)后必須依賴肩背按摩儀來(lái)恢復(fù)，這時(shí)我們才知道原來(lái)醫(yī)生自己也是病人。
紀(jì)錄片是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它以記錄和表達(dá)真實(shí)為目標(biāo)，但是又往往無(wú)力真正解決它所暴露出的問(wèn)題。我們固然不能期待紀(jì)錄片為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供直接的解決方案，但它至少能夠帶領(lǐng)我們深入到真實(shí)的場(chǎng)景中，去直面現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜、多元和不確定性，改變我們的簡(jiǎn)單思維和旁觀視角，幫助社會(huì)對(duì)醫(yī)療人員和患者達(dá)成理解與共情，進(jìn)而讓我們以更加多元的態(tài)度進(jìn)行溝通，并通過(guò)理解和溝通而凝聚成一個(gè)更有力量的整體。
直面疫情中的社會(huì)難題
醫(yī)療和疾病題材的影視劇不僅為我們提供了戲劇性的情節(jié)和逼真的體驗(yàn)感，也為我們?cè)谡鎸?shí)生活中如何對(duì)待痛苦、如何思考疾病提供了特殊啟示，這尤其體現(xiàn)在與公共衛(wèi)生相關(guān)的災(zāi)難類型片中�，F(xiàn)實(shí)疫情中的一些細(xì)節(jié)和新聞報(bào)道常常能夠讓我們回想起虛構(gòu)電影中的類似橋段，而這些影視作品也讓觀眾在虛構(gòu)的假定性中去體會(huì)失去的痛苦和人類在疾病面前的無(wú)助。
《傳染病》和《流感》是這些年來(lái)關(guān)于瘟疫的災(zāi)難片中的代表作品。兩部電影都為我們展現(xiàn)了因認(rèn)知有限和主觀忽視而造成的疾病的迅速暴發(fā)，其中既有專業(yè)的聲音被壓制，也有恐慌帶來(lái)的社會(huì)失序，還有極端情境下人性的善惡沖突。這類影片為我們展示出，大型的疫病和公共衛(wèi)生事件就像火山口，潛在的社會(huì)矛盾和個(gè)體糾結(jié)都會(huì)像平日處于地殼深層的熔巖一樣，借助這樣一個(gè)出口產(chǎn)生巨大的破壞力。
相比于醫(yī)務(wù)劇和紀(jì)錄片，災(zāi)難類型電影觸及了更多與疾病相關(guān)的社會(huì)議題。實(shí)際上，流行性疾病的暴發(fā)伴隨著人類文明的進(jìn)程，黑死病、天花、流感等帶來(lái)的大規(guī)模社會(huì)衰退讓人們至今記憶猶新。很多社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的著作，如威廉·麥克尼爾的《瘟疫與人》和賈雷德·戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》都涉及了人類文明與流行疾病之間的關(guān)系。歷史學(xué)家們普遍認(rèn)為，傳染病既是人類社會(huì)不斷發(fā)展，尤其是人口密度和全球化水平不斷提升的結(jié)果，反過(guò)來(lái)也激發(fā)了公共衛(wèi)生事業(yè)的完善和社會(huì)動(dòng)員與治理方式的成熟。而電影則用一種極致化的想象力來(lái)直面人類歷史上不斷重現(xiàn)的災(zāi)難，來(lái)思考人類社會(huì)的應(yīng)對(duì)之策。
除了社會(huì)性的話題之外，與疾病相關(guān)的電影也幫助我們更好地直面災(zāi)難帶來(lái)的深刻苦難。即使不乏“主角光環(huán)”，災(zāi)難類型片的一個(gè)重要藝術(shù)任務(wù)仍然是對(duì)于災(zāi)難本身的深入刻畫，尤其是對(duì)于災(zāi)難之下人的生離死別和極端情緒的近距離描摹與審視。災(zāi)難為電影的藝術(shù)力量提供了源泉，讓觀眾因劇情而積累起來(lái)的情緒在最終秩序恢復(fù)的時(shí)刻得到釋放與升華。這些成熟的影視藝術(shù)啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們同樣需要直面與尊重每個(gè)犧牲；不回避苦難不僅是一種實(shí)事求是的態(tài)度，它也能夠幫助我們更好地看清現(xiàn)實(shí)，吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)珍惜。
總之，對(duì)抗疾病不僅僅是個(gè)體生命的延續(xù)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而且也為社會(huì)和人文領(lǐng)域的自我更新、自我反思和不斷進(jìn)步提供了重要力量。它不僅給我們帶來(lái)了現(xiàn)代公共衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)，而且也影響到每一個(gè)社會(huì)成員對(duì)于自身所處的社會(huì)境況以及個(gè)體生命的意義與價(jià)值的認(rèn)知。優(yōu)秀的影視作品記錄和分享了人類面對(duì)疾病時(shí)的全力以赴和理性抉擇，既為社會(huì)提供了警鐘效應(yīng)，也一次次地確認(rèn)和鼓勵(lì)了同情、勇氣、誠(chéng)實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)壬鐣?huì)正面價(jià)值。
