2018年8月8日，Smile藝術(shù)空間·微劇場(chǎng)，歌唱家閻維文在中央音樂(lè)學(xué)院的五位研究生董小涵、胡琳、梁文靜、楊雅雯、趙越第一學(xué)期的匯報(bào)演出將在這進(jìn)行。8月7日，中央廣播電視總臺(tái)央廣綜藝節(jié)目中心記者董高頡、伍珂，以及央廣網(wǎng)新媒體記者彭兆偉、張凱航前往Smile藝術(shù)空間，采訪了歌唱家閻維文以及他的學(xué)生們。

閻維文和王未名觀看學(xué)生音樂(lè)會(huì)前的走臺(tái)

　　老師——閻維文

　　今天接受我們記者采訪的閻維文著裝樸實(shí)，但是筆直的身板，一招一式的講解和談吐，無(wú)不讓人感受到閻維文軍人藝術(shù)家的氣質(zhì)。

　　五位研究生在現(xiàn)場(chǎng)積極準(zhǔn)備匯報(bào)音樂(lè)會(huì)的彩排、和伴奏等工作。本場(chǎng)匯報(bào)，五位研究生每人演唱四首歌曲，曲目包含了古曲、藝術(shù)歌曲、中外歌劇選段、戲歌等不同風(fēng)格的作品。這樣一場(chǎng)匯報(bào)，讓大家感受到了十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)氛圍，感受到閻維文老師和他的研究生們對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展和傳承的信念，也讓我們看到了中國(guó)民族聲樂(lè)的未來(lái)和希望。

記者董高頡采訪閻維文的學(xué)生趙越（攝影：張凱航）

　　閻維文老師的研究生教學(xué)，分為三個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期有著不同的教學(xué)計(jì)劃。第一學(xué)期，主要是從技術(shù)上讓他們的聲音規(guī)范起來(lái)，樹(shù)立正確的聲音觀念和歌唱方法。第二學(xué)期，讓學(xué)生大量的試唱不同題材的中外作品，主要提高和掌握演唱不同作品的駕馭能力。第三學(xué)期，在前兩個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)上，選出適合每位研究生演唱的曲目，逐步建立形成每個(gè)人應(yīng)該有的風(fēng)格特點(diǎn)。

閻維文的教案

　　閻老師常說(shuō)的一句話是“教學(xué)相長(zhǎng)”，所以第一個(gè)學(xué)期是探索和磨合的過(guò)程，它區(qū)別于大師班每期三天的教學(xué)，研究生教學(xué)是一個(gè)持續(xù)三年的過(guò)程，每一周雷打不動(dòng)的上課，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，以及專(zhuān)門(mén)舉辦的匯報(bào)，都是為了幫助學(xué)生們把不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù)圓滿完成。

　　軍旅歌唱家——閻維文

　　閻維文是演唱軍旅歌曲最多、最具影響力和代表性的一代軍旅歌唱家，深受廣大官兵喜愛(ài)。他四十六年如一日?qǐng)?jiān)持深入基層為兵服務(wù)，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和高超的演唱水平，滿懷熱忱地為部隊(duì)官兵歌唱。閻維文的足跡遍及祖國(guó)各地，從高寒缺氧的邊防哨卡到中越前線炮火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，從東海南海的海島礁堡到大漠深處的航天發(fā)射基地，在九江抗洪大壩，在“非典”定點(diǎn)醫(yī)院，在汶川和玉樹(shù)地震重災(zāi)區(qū)，直至遠(yuǎn)在非洲的我軍醫(yī)療小分隊(duì)……有戰(zhàn)士的地方，就能聽(tīng)到閻維文的歌聲。

記者伍珂和新媒體記者彭兆偉、張凱航音視頻同步采訪歌唱家閻維文（攝影：董高頡）

　　他的歌，戰(zhàn)士都會(huì)唱，《小白楊》《當(dāng)你的秀發(fā)拂過(guò)我的鋼槍》《說(shuō)句心里話》《一二三四歌》《母親》……閻維文告訴記者：“我用一曲曲動(dòng)人的旋律，抒發(fā)著軍人浪漫的情懷；軍人用犧牲奉獻(xiàn)的事跡，震撼凈化著我們的心靈�！碑�(dāng)南沙的戰(zhàn)士滿懷赤誠(chéng)地喊出“人在礁在國(guó)旗在”的“南沙精神”時(shí)，閻維文則用深情的承諾告訴戰(zhàn)友們：“有你有我有軍歌！”

　　民歌傳承者——閻維文

　　作為民族聲樂(lè)歌唱家，閻維文始終把傳承中國(guó)民歌視為己任。山西平遙素有“民歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，閻維文從小就對(duì)中國(guó)民歌情有獨(dú)鐘，民歌的沃土滋潤(rùn)培育了他，他立志要“為民歌而唱”。四十多年來(lái)，閻維文總會(huì)利用去外地演出的機(jī)會(huì)深入到民歌源頭，一點(diǎn)一滴地收集和整理能夠打動(dòng)人心的民歌和樂(lè)曲。去青海，他要學(xué)習(xí)土族民歌，去云南，他要感受納西古樂(lè)。為了更好地引導(dǎo)年輕人，閻維文開(kāi)通“微博”，建立了“閻歌好聽(tīng)”微信公眾平臺(tái)，用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)傳播民歌。

　　從2003年開(kāi)始，閻維文執(zhí)著地做著一件事——按地域?qū)χ袊?guó)民歌做收集整理和錄制，這項(xiàng)名為“閻維文中國(guó)民歌情歌系列”的系統(tǒng)工程，迄今已先后出版發(fā)行了《西域情歌》（新疆、青海）、《黃土情歌》（山西、陜西）、《紅土情歌》（云南、貴州）、《黑土情歌》（黑龍江、吉林、遼寧）、《冀魯情歌》（河北、山東及北京、天津）、《湘鄂情歌》（湖南、湖北）、《豫皖情歌》（河南、安徽）、《蒙藏情歌》（內(nèi)蒙、西藏）、《江浙情歌》（江蘇、浙江及上海）、《閩贛情歌》（福建、江西）、《寶島情歌》（海南島、臺(tái)灣），還有《川渝情歌》（四川、重慶）、《粵桂情歌》（廣東、廣西及香港、澳門(mén)）、《甘寧情歌》（甘肅、寧夏）的案頭工作正在進(jìn)行中，即將錄制。整個(gè)系列共14張專(zhuān)輯，將于2019年完成。這部巨制既飽含著閻維文對(duì)傳承中國(guó)民歌的情感和心血，更是他向共和國(guó)七十華誕獻(xiàn)上的一份厚禮。

　　民歌在中國(guó)民族文化中有著重要的地位。如何進(jìn)一步做好保護(hù)和挖掘民間歌曲，更好地使其發(fā)揚(yáng)光大，唱響中國(guó)，走向世界，閻維文認(rèn)為這是義不容辭的責(zé)任。他說(shuō)：“前輩歌唱家們繼承、豐富、發(fā)展了中國(guó)民歌，我們這一代歌唱家有責(zé)任在前輩的基礎(chǔ)上賦予中國(guó)民歌新的時(shí)代特征和更加鮮活的生命，使之在中國(guó)和世界的音樂(lè)園地中更加光彩奪目�！�